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世界末日&台灣將出真主&基金交接

 

聖經預言:2018世界末日,救世真主將臨

 

馬太福音(24:32):
你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了(神的國近了,救世主將要到來)。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就(這一代的人還沒有都去世以前,救世主降生&末日大劫都要實現)。天地要廢去,我的話卻不能廢去。那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,人子也不知道,惟獨父知道。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
 

【分析】:「無花果樹」是猶太和以色列的象徵。無花果樹發芽長葉,是預表以色列復國;

以色列在1948年復國,那一年出生的人還沒有都去世之前,這些事都要成就;

依一般人活命70歲計算,末日大劫在1948+70=2018年起;

另,救世真主應該於1948之後10年內出生(1948~1958)。

 

聖經其他章節

太24:27 閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。

按: 此句暗示"真主乃日出東方"之地---中國人。

太24:38 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;

太24:37 挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。

太24:39 不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。

太24:44 所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。

 

 

聖經對【真主、基金】之啟示

真主將臨人間,上帝賜予權柄+龐大救世基金

 

聖經 以賽亞書

 

45:1 我─耶和華所膏的塞魯士;我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶,使城門在他面前敞開,不得關閉。我對他如此說:

 

45:2 我必在你前面行,修平崎嶇之地。我必打破銅門,砍斷鐵閂。

(真主領上帝旨意到來,上天必安排好道路)

 

45:3 我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你,使你知道提名召你的,就是我─耶和華、以色列的 神。

(隱密的財寶即是救世基金,真主現身,基金就交接)

 

45:4 因我僕人雅各,我所揀選以色列的緣故,我就提名召你;你雖不認識我,我也加給你名號。

 

45:5 我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有 神。你雖不認識我,我必給你束腰。

 

45:6 從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外,沒有別神。我是耶和華;在我以外並沒有別神。

 

45:7 我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我─耶和華(世界末日大劫)

 

45:8 諸天哪,自上而滴,穹蒼降下公義;地面開裂,產出救恩,使公義一同發生;這都是我─耶和華所造的。


 

推背圖第44象(台灣將出真主,傳揚中華文化,致力世界大同)

 

 

金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」

 

1)日月麗天,群陰懾服

第41象曰【天地晦盲】,今曰【日月麗天】,日月為明,光明重現,一掃天地晦暗之象,
日月者【明主】聖人也,乃圖像中坐北朝南之人,故曰新朝為【中華明國】。
群陰不僅指小人邪人之輩,一切鬼怪精靈,魍魎邪魔皆是,聖人收伏之,統歸正宗。

 

2) 百靈來朝,雙羽四足:

百靈者非指人類而已,凡有靈性之動物(氣界神仙、人界,地府界陰靈),皆來朝拜聖人。
雙羽指禽類,四足指走獸;禽類走獸皆朝拜。
故知【台灣將成為世界各地人士朝聖之聖地,再顯『漢唐時候的長安』之景象】。

 

3)而今中國有聖人,雖非豪傑也周成

中庸曰【百世以俟聖人而不惑】,一世30年,百世3000年,三千年之後出聖人,

他力行中庸之道,不迷惑於世局。

聖人係一謙謙君子,其非豪傑,非打天下之武人,能實現【周禮大成大行】之理想。

 

參考--論語 為政篇 第二

子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。」

 

(解): 孔老夫子欲推行周禮於諸侯列國而不可得,其弟子疑惑而問,

孔老夫子答曰【周禮需百世(3000年)之後,將出聖人,則可大行】,

今日一貫道場大行周禮,不亦契合乎?(周成:周禮大行於世,即大道普傳之意)

 

4)四夷重譯稱天子,否極泰來九國春:

台灣出聖人,外國來朝,都能同心同德,致力世界大同;中國境內諸省地區,亦因而大治,否極泰來歸於一統(九國:萬國九州,即世界各國)。

 

黃蘗禪師曰【中興事業付麟兒,豕後牛前耀德儀;繼統偏安三十六,坐看境外血如泥】
麟兒,麒麟也,指有道德之文人也,其繼承大統,承擔中興【中華文化】之大業。
豕後牛前即是「鼠年」(2008)真主漸出,2012領天命,2018起現身;其繼承道統,偏安台灣,帶領台灣起飛36年,台灣將如漢唐時候之長安,萬邦來朝之聖地。

(天道道場聖訓【活佛治世40年】:指2004~2044,自2008算起尚有36年)

 

 

仙佛在一貫道場  對真主之描述

天然古佛 (1997.10.02澳門普善佛堂)

 

很多人以為聖人之言必循經,聖人之行必稽古。但是,事有時勢,要你們學習果敢,學習堅決;你們要能夠篳路襤褸下,跛鱉能千里。因為道之「津律」,非聖人之言所能限;事有「時勢」,非聖人之制所能盡。

後世果有明者出,發聖人未發之言,而默契聖人欲言之語;為聖人所未為,而吻合聖人必為之事;固聖人之大幸,而拘儒之大駭。

 

【解】:欲平天下大亂,要守沈潛而後能察動之徵兆,非睿智者不能為。真正的道理,不是聖人的經典所能規範的。有時,背離一般的傳統和世俗,是聖人所沒有講的話,但應這個時局恰到好處,那麼聖人是會贊同的;所作所為有點驚世駭俗,正好符合當前聖人所欲為,這才叫做真儒行為的生命和承擔。天然古佛曰:「這才是天下眾生的大幸運」。不拘於一格,不拘於傳統,不拘於習慣,但也不違背道的中正和矩度。 (明德出版社--研究班專題第10冊P.142)
 

註1:【後世果有明者出】即是暗示將出真主。

註2:拘儒者,小人儒者也 (非真儒,君子儒)。 

 

 

推背圖第53象:真主支持兩岸農業合作,進而農業跨國合作!

 

 

金聖嘆:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」

 

【解讀】:本象主要在述『真主聖君』與『另一賢君』之關係!
 
1)【域中兩見旌旗美,前人不及後人才】:乃『真主、賢君』之別,
前人即兩岸之政治領導人,後人即真主(明君,聖君),聖經稱「人子」再來。
註:賢者乃學養俱佳者,然,尚未悟道,易剛愎自用,故成就有限,不若聖者。
 
2)【半老有子】:孝子也。
他們都是【孝子自西來】,西方佛國承領天命來,都是【賢孝之人】!
何以有【前賢、後聖】之別,乃本象之最關鍵與意義處!
(1). 前賢雖是孝子,但格局有限,墨守訓詁,不知權變、不能大用,故成就有限!
(2). 後聖乃得道之人,其順天承命,致力道德治世,道傳四海,成就非凡!
 
3)【關中天子】:
關者,世界玄關地-台灣;真主出於台灣中部,其乃"非王非帝定乾坤,手握前綱天下安"
 
4). 圖象中有三人,地上有稻麥:
真主與兩岸領導人對話,此即兩岸合一之象。
真主將致力『兩岸農業合作』,此乃兩岸合一之基礎,進而致力『國際農業合作』;以實現全球化的『人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流』;使全球人類皆有衣有食,此為真主致力【兩岸合一,以進大同】的基礎工程。
 

 

黃河清聖人生 歷代預言不少

 

 

據報導,唐朝著名預言《推背圖》第五十四象中,預言黃河水變清澈,將有真命天子或聖人降世。

 

推背圖第54象

讖曰:磊磊落落,殘棋一局。

           啄息茍安,雖笑亦哭。

 

頌曰:不分牛鼠與牛羊,去毛存鞟尚稱強。

          寰中自有真龍出,九曲黃河水不黃。

 

明朝羅貫中在《平山冷燕》第八回寫道:「普天有道聖人生,大地山川盡效靈。塵濁想應淘汰盡,黃河萬里一時清。」指聖人出現時,大地山川都會傳遞靈異,塵世中的汙濁會被淘汰,萬里黃河變清就是徵兆。

 

早在三國時期,魏國的李康在著作《運命論》中提到:「夫黃河清而聖人生。」傳說黃河五百年變清一次,還有「千年難見黃河清」的說法。

 

不過,聖人出世,通常也是世局將有大變之時,印證每隔300年黃河水清,必有大變局:

-1127年黃河水清,北宋發生靖康之難,宋徽宗,宋欽宗被擄。

-1403年黃河水清,明成祖起兵攻南京,誅殺惠文帝與誅殺27大臣的九族。

-1727年黃河水清,雍正大開殺戒,誅殺八王,九王,隆科多,年羹堯等許多人。

-2008年黃河水清,美國發生次貸風暴,引發全球金融危機,2008亦是真主開始活動之年

-2017年黃河水清,習近平整頓貪腐,習乃真主團隊1+12核心成員之一。

-2020年5月,黃河再次水清。

 

 

實現「世界大同」的天命事業

 

自2018-2025年,世界末日大劫,全球「貨幣戰爭、貿易戰爭、經濟戰爭、科技戰爭、糧食戰爭、軍事對抗」鋪天蓋地而來,並且天災地變、傳染病肆虐,據稱人類將死亡過半,全球經濟/金融大崩潰(房地產/股票/基金都不適合投資),許多人都在問:【何處是世外桃源,當前最適合投資的項目】?

 

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泛美國際開發事業集團公司

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