推背圖第53象－真主支持推動台灣農業跨國合作

金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 

（金聖嘆此篇分析不符現實與未來，唯仍保留，供參比較）

【解讀】：本象主要在述『真主聖君』與『另一賢君』之關係與分別！

（1）【域中兩見旌旗美，前人不及後人才】乃『真主、賢君』之別，

前人應係兩岸領導人（賢君），後人即真主明君（聖君）。

（2）【半老有子】，孝子也。

三位都是【孝子自西來】，西方佛國承天領命來，都是【賢孝之人】！

（3）何以有【前賢、後聖】之別，乃本象之最關鍵與意義處！

◎ 前賢雖是孝子，但僅知孝於生身父母（此曰小孝），未知孝於天地父母（此曰大孝）。

以馬英九論，其雖博學，歷練完整，並且廉潔、公義、無私、愛民，且充分尊重體制、尊重司法，能整治台灣近年來之病根（金權貪腐、司法不獨立），並且致力兩岸和平開放，為台灣重起生機；但因其拘謹、守法、不沾鍋、一切依法行政之個性，終非大開大闔大有為的【大君子儒】，故成就終究有限也！

◎ 後聖乃得道之人，其順天承命，手握乾綱安天下（此曰大孝），其乃真儒應運，將致力於道德治世，秉持【禮運大同篇】－大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦…可實現台灣為【世界燈塔之國】，於是大道可傳四海，則天下安定，以進大同可成！

 
◎【關中天子】，關者，世界之玄關地，領『以進大同』使命之地－台灣也；

真主應出於台灣中部 (農家子弟)，其非王非帝，卻掌天地乾坤，其將致力實現【兩岸合一，以進大同】，將來，世界各地政治領袖、企業領袖、宗教領袖悉皆來台灣朝聖，台灣將重現『漢唐時候長安之景象』；此天意甚玄，即使修道君子也未必能詳知，何況一般人。

◎ 圖象中有三人，地上有稻麥：即是真主與兩岸領導人對話，此即兩岸漸趨合一之象。

真主交待台灣需致力『兩岸農業合作』，此為實現"兩岸合一"的基礎；進一步結合兩岸資源，致力『國際農業合作』，此為實現"世界大同"的基礎；實現全球化的『人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流』；使全球人類皆有衣有食，此為真主的使命--致力【兩岸合一，以進大同】的基礎工程也。 

俗云：一粒米養天下人，一粒米正是指台灣，台灣是否像一粒米啊？！

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