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推背圖第53象-真主支持推動台灣農業跨國合作

 

推背圖第53象-真主支持推動台灣農業跨國合作

 


 

金聖嘆:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」 

(金聖嘆此篇分析不符現實與未來,唯仍保留,供參比較)

【解讀】:本象主要在述『真主聖君』與『另一賢君』之關係與分別!
(1)【域中兩見旌旗美,前人不及後人才】乃『真主、賢君』之別,

前人應係兩岸領導人(賢君),後人即真主明君(聖君)。


(2)【半老有子】,孝子也。

兩位都是【孝子自西來】,西方佛國承天領命來,都是【賢孝之人】!

(3)何以有【前賢、後聖】之別,乃本象之最關鍵與意義處!

◎ 前賢雖是孝子,但僅知孝於生身父母(此曰小孝),未知孝於天地父母(此曰大孝)。

以馬英九論,其雖領導台灣,卻身陷於兩極權力爭鬥之漩渦中,唯因其廉潔、公義、無私、愛民之表現,且充分尊重體制、尊重司法,能整治台灣近年來之病根(金權貪腐、司法不獨立),並且致力兩岸和平開放,為台灣重起生機;但因其拘謹、守法、不沾鍋、一切依法行政之個性,終非大開大闔大有為的【大君子儒】,故成就終究有限也!


◎ 後聖乃得道之人,其順天承命,手握乾綱安天下(此曰大孝),其乃真儒應運,將致力於道德治世,秉持【禮運大同篇】-大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦…可實現台灣為【世界燈塔之國】,於是大道可傳四海,則天下安定,以進大同可成!

 
◎【關中天子】,關者,世界之玄關地,領『以進大同』使命之地-台灣也;

真主應出於台灣中部 (農家子弟),其非王非帝,卻掌天地乾坤,其將致力實現【兩岸合一,以進大同】,將來,世界各地政治領袖、企業領袖、宗教領袖悉皆來台灣朝聖,台灣將重現『漢唐時候長安之景象』;此天意甚玄,即使修道君子也未必能詳知,何況一般人。

 

◎ 圖象中有三人,地上有稻麥:即是真主與兩岸領導人對話,此即兩岸漸趨合一之象。

真主交待台灣需致力『兩岸農業合作』,進而致力『國際農業合作』;

實現全球化的『人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流』;使全球人類皆有衣有食,

此為真主致力【兩岸合一,以進大同】的基礎工程也。 

俗云:「一粒米養天下人」,一粒米正是指台灣啊! 


註:此篇之解讀最惹爭議,因為馬總統執政倍受批評,其實一切是天意。

因為全世界之民主政治都是【被選票綁架的政黨政治】, 

這是美、日、歐盟、台灣都貧富差距嚴重、國家赤字嚴重之主要因素。

因台灣將出真主,他將引領台灣突破【政黨政治】走向【以道領政】,

這是台灣成就世界燈塔之國的契機之一。


故知 馬總統執政一定作不好,因為要凸顯政黨政治之缺失。 

 

恰如慈禧太后敗清,幾致亡國,被全世界人訕笑責罵, 

豈知慈禧太后乃領命來敗清,否則孫中山先生如何革命?  

故知,慈禧太后與中山先生乃共領【以建民國】之使者!  

吾人今日看馬總統應作如是觀!  

 
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